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御鑫华医甲级艾条-南阳御鑫华医艾条制品有限公司

【发布时间:2014-05-06】 【作者/来源 】 【阅读: 次】 【关 闭

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晋代陈延之指出“灸不三分是谓徒冤,解曰此为作炷,欲令根下广三分为适之。减此为覆孔穴上,不中经脉,火气则不远达也。”《千金要方•针灸上》说:“‘黄帝曰:灸不三分,是谓徒冤’。炷务大也,小弱,炷乃小作之,以意商量”。虽然古人施灸,多数主张用大炷多壮法,但是孙思邈却提出对于小弱者要加以权变。《医宗金鉴•刺灸心法要决》说:“凡灸诸病,必火足气到,始能求愈,然头与四肢皮肉浅薄,若并灸之,恐肌骨气血难堪,必分日灸之,或隔日灸之,其炷宜小,壮数宜少。有病必当灸神阙、鸠尾者,必不可过三壮,艾炷如小麦,恐火气伤心也。背腰以下,皮肉深厚,艾炷宜大,壮数宜多,使火气到,始能去痼冷之疾也”。《医学入门》上说:“针灸穴治大同,但头面诸阳之会,胸膈二火之地,不宜多灸,背腹阴虚有火者,亦不宜多灸,惟四肢穴位最妙,凡上体及当骨处,针入浅而灸宜少,下肢及肉厚处,针可入深,灸多无害。”《针灸大成》说:“今以灸法言之,有手太阴之少商焉,灸不可过多,多则不免有肌肉单薄之忌,有足厥阴之章门焉,灸不可不及,不及则不免有气血壅滞之嫌。至于任之承浆也,督之脊中也,手之少冲,足之涌泉也,是皆由之少商焉,而灸之过多,则致伤矣。脊背之膏肓也,腹中之中脘也,足之三里,手之曲池也,是皆由之章门焉,而灸之愈多,则愈善矣。”这些都是医者通过实践观察到某些穴位宜多灸或少灸始可获救的亲身体验,对后人颇有启迪。《千金方》指出:“凡言壮数者,若丁壮病根深笃,可倍于方数,老少羸弱可减半,扁鹊灸法,有至三五百壮、千壮,此亦太过,曹氏灸法有百壮、有五十壮,小品诸方亦然。惟《明堂本经》云:针入六分灸三壮,更无余治,故后人不准,惟以病之轻重而增损之。凡灸头项止于七壮,积至七七壮止。”宜多灸还是少灸还要看病情的严重与否。所以在美丽的南阳有这样一说,用自然之艾,养自然之身。也有家有三年艾,郎中不用来.

 
 

 

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